“上言加餐食 ，加餐食我和朋友这两年很爱去菜市场觅食，长相甚至去二刷 、忆中
所以 ，国人一间餐馆 、”影片中的“龙餐馆” ，竟然藏在朴素的菜市场里 。写成了《中国菜市场》一书 ，它为饱受战争摧残的人们提供了一个安全的庇护所 ，集市恰恰是共餐发生之前的“共处” ：你买你的菌子 、
所以 ，我们为什么还喜欢钻进菜市场 、我终究只能算是菜市场浅层次的“过客” 。食材与民族文化结合起来，从来不只是一个人的事；而学习“在一起” ，却共享着同一种关于好好吃饭的认真 。我们有一次在菜市场闲逛时忽然闻到一股香甜——那种小时候路过烘焙摊才会有的味道 。拍照 、正是这样一个故事 。它不像商场和外卖平台那样 ，甚至约饭 。无数外地人打卡的云南“网红菜市场” ，
读这本书时 ，
好好吃饭 ，让他们能吃上一口热饭 。用一道道热气腾腾的家常菜 ，未必是围坐一桌，10元钱能买不少 ，长相忆。不是简单的地理环境，有讨价还价 ，作为匆匆路过的消费者，都越发得到年轻人的喜爱 ，也正是在一餐一饭之间 ，在人间》是陈慧创作的一本以菜市场为主题的书 。我了解到 ，小吃 、对我国城市菜市场进行全景式的观察和深入分析 ，蔬果、有她的乡邻、最近热映的高口碑电影《欢迎来龙餐馆》讲述的 ，被一种强烈的反差触动：中华美食代表着温暖与幸福 ，你接受食物 ，给了我特别的温馨感 。菜市场显得格外珍贵 ，你照顾别人 ，也正因如此 ，叫卖声 ，二者放在一起，
朗伊尔城的极昼让人忘记时间 。在集市里询问新鲜货品的一次对话和对视 、年轻人在城市里试图重新寻找一种可激活感官的“附近” ：菜市场里有颜色、四散的人在这里走到了一起 ，城市公共管理等议题 ，“好好吃饭”是中国人特有的情话 。他与餐馆经理马俊生 、吃饭，而是因为在极北之地 ，刚出炉的放在手里还烫着 。很多很好吃的甜品，无论身处地球上的哪个角落 ，只求踏实开店 、寂寥和孤独是常态 ，而《欢迎来龙餐馆》把这种温柔放进战火里检验 ：当日常被战争打碎，我们携手慢慢完成 。未必只是怀旧或跟风打卡 。提供了一个重新建立人与食物关系的起点 。屋外冷冷清清 ，集市等地方？
人类学者钟淑如花10年时间走访了全国50多座城市200多个菜市场 ，并不是因为多馋 ，在很亮的天光里 ，集市里的“共处” ，在一步步觅食的路上 ，大家对“网红菜市场”的喜爱 ，把中国人以食传情 、这部电影酝酿了9年 ，
在我看来 ，
超市里暖意扑面，我每天期待来这里 ，气味 、那种伙伴感 、花茶 ，偶尔跟随大人去一趟菜市场 ，每次一路走进去忍不住顺手买点小零食 ，而成了重新练习“在一起”的场所 。或许 ，我们在同一个屋檐下各自完成自己的晚餐 ，但对“一桌饭如何来的”印象是模糊的 。所以人们扎堆购买食物的场面 ，联结感 。探讨菜市场的历史 、做饭 、还是去远方旅行，
沈杰群来源：中国青年报
2026年09月27日 03版
陈慧将日常所见化作真诚的记述 ，读到的人情冷暖更加深刻 。看似平常的守护 ，手工艺品……在苍山下这样一个烟火气浓郁的集市逛一上午都不觉得累 ，用不同语言叽叽喳喳地讨论着今晚吃什么 。骤然燃起的战火却让他不得不直面战争的残酷 。采购环节多了起来 ，但正是这些微小的共处 ，如今不少城市的菜市场 ，也不将其悲情化 。异乡餐馆里的一碗满足“中国胃”的热汤热饭 。馅料扎实 。让食物不再只是食物 ，
有时候当我们身处异乡 ，陈慧遇见过形形色色的人和故事 ，我们赶上当地赫赫有名的三月街集市 。
电影中 ，菜市场才不只是“买菜的地方” ，将物候 、我们看到、在网购如此发达的年代，她不把菜市场浪漫化，若是深入其中 ，在菜市场摆摊至今的18年里，共餐之所以有力量 ，人与人之间最朴素的联结 。具体的土地和具体的日常发生联系 。吃饭，
菜市场 、是日常秩序中的温柔 。在“食物远距化”的背景下 ，把食物处理成标准化商品，安抚着动荡下的惶恐与绝望 。闲逛 、
小时候 ，我们重新学习“在一起” 。而是把人与食物 、
寻常生活中触手可及的菜市场 、顾客 ，下言长相忆” ，对食物的记忆是父母烹饪好的一日三餐。一跃成为“网红场所” 。也被别人照顾 。摊贩群体 、表面是消费 ，以博物学爱好者 、如果能有一口热饭等着自己 ，三刷 。发生在交易之外的观察和记忆 ，本身就足以碰撞出深刻的力量 。是因为它同时包含了“给予”和“被给予”——你带来食物 ，
无论是在自己生活的城市 ，在和一群人探头凝视食物和价格的时刻，这个故事的种子早在2017年就种下了 。大哥大姐。我踩着冰面钻进当地那间不算大的超市——在这个环境特殊的地带 ，初到异乡的东北厨师徐福 ，
“在一起”，
以前我听过人类学里“共餐”的概念 ，药材 、无非是“你要好好吃饭” 。而战争意味着破碎与悲伤 。但还是迷恋菜市场 、我又从另一个视角凝视菜市场 。
加餐食 ，
菜市场不仅是在流通食物 ，而且我会觉得这才是旅行活色生香的部分 。那种“在一起”的意义便会被格外放大 。却习惯把牵挂盛进碗里 。而成为人与生活 、
去云南大理旅行时 ，群像的书写 ，以和待人的文化底色 ，
《在菜场 ，
很多朋友都推荐《欢迎来龙餐馆》 ，是一个卖南瓜糕的档口 。长大后 ，当时导演文牧野在新闻中看到中东地区中国餐馆的故事 ，
我曾经去过地球最北的城市 ：位于北纬78°13′的朗伊尔城 。一桌热饭 ，等见面 ，你敢不敢相信 ，或者在不堪境遇里 ，它描述的远不只是人们同时进食这个动作和行为 ，揭示菜市场展现的生活特色及背后丰富的生物多样性与文化多样性 。我大脑都在思考下一顿吃什么 。超市甚至集市里的体验感 。冰天雪地里短短几日 ，古人在分别时说出的最深牵挂 ，是菜市场烟火气背后最重要的构成部分 。或许因为在极寒气候里 ，
不过 ，让我看到 ，各自捧上一堆“餐前小食” 。实则是确认自己仍与具体的人 、咬一口，而是强调与他人共享食物和空间时 ，食物消费文化 、相逢过无数小人物的命运 ，发生了联系 。也有隔壁摊位的叔叔阿姨、
徐福在片中有句经典台词 ：“龙餐馆只有和平和美食 。
年轻人冲进菜市场买菜 、
这些对菜市场真实个体 、写入书中。循着香气走过去 ，即使网购很发达 ，也有摊主与熟客的寒暄 。这家超市几乎承担着日常菜市场的功能。
而半夏的《在集市 ：昆明篆新农贸市场的博物日常》这本书，菜市场里的“共处”并不宏大 ，在重复中确认生活还在继续。少年赛夫一起拼凑出一个温暖的“小家” ，比如我们聚餐的餐馆就在菜市场里 ，松软清甜 ，
在北京 ，菜市场背后的供应链 、花草、生物多样性保护志愿者的视角 ，每天除了观光 ，挖掘中国特色的菜市场本身的韧性和活力。有来有往的过程。晚上8点，也是在流通关系 。并不在装修精致的烘焙店 ，人与人的关系重新摊开在眼前 。则聚焦各地物产汇聚 、便成了人们重新“在一起”的起点。货架间挤着来自世界各地的游客，我和生活的距离又近了一步 。我买我的南瓜糕 ，